萧炬 - 诗词楹联教学提纲

          下编 楹联教学提纲

第一部分 楹联基础知识 - 1

对联的功能与分类

一、     无所不包的实用功能。

在传统文学的诸多文体中，其实用范围之广，非对联莫属。或楼台亭阁，或庵观寺庙，或婚配嫁娶，或贺寿吊挽，只要有门楹壁柱，皆有对联的用武之地，上至公卿，下至庶民，千行百业，无所不宜。其文字，可雅、可俗、可庄、可谐。既装点山川名胜，又提高文化品位，故为历代雅士仁人所推崇。其中，尤以春联为最，不管山村乡野，不管文化层次，凡有人居，就有春联。

二，对联的分类

1，                    按实用性分类

春联：用于新春佳节。以吉祥美辞为主。如：

有天皆丽日；

    无地不春风。

贺联：用于贺喜歌事。以溢美赞语为主。如：

      贺婚娶：  红莲开并蒂；

彩凤庆双飞。

    贺乔迁：翠梧久待朝阳凤；

碧树初鸣山谷莺。

   寿联：用于贺寿祝福。以颂德祈寿为主。如：

     贺男寿：蟠桃捧日三千岁；

古柏参天四十围。

   贺女寿： 瑶池春不老；

寿域日初长。

挽联：用于亲友凭吊。以致哀怀人为主。如：

   挽长辈： 想见音容空有泪；

欲闻教训杳无声。

行业联：用于行业表白。 以表志述德为主。如：

中药店： 但愿世间人没病；

何妨架上药生虫。

    茶  馆： 香分花上露；

水汲石中泉。

抒怀联：用于厅堂书斋。以表意抒怀为主。如：

厅堂： 怡心但托诗书画；

养性且如松竹梅。

装饰联：用于名胜建筑。以表述历史风物为主。如：

盆景园：日月灵华凝石上；

河山秀色猎盆中。

宗教联：用于宗教寺庙。以阐述教义为主。如：

佛寺：山寺清钟宁化外；

      梵天妙觉断无明。

2，                    按字数分类

一般分短联、中长联和长联三类。划分字数无明确规定，20字以下可称短联，20---70字可称中长联，70字以上可称长联。

3，                    按构成形式分类

可分为常规类、嵌字类、集句类、连环等等。

嵌字类形式多样，一般用于短联，以嵌两字为主。两字均嵌联首称凤顶格，两字均嵌联尾称雁足格，上联嵌首下联嵌尾称魁斗格，上联嵌尾下联嵌首称蝉联格。七字联的嵌字格名，与诗钟称谓同。

集句类可分集句、摘句。摘不同作者或不同作品的称集句。摘同一作者同一作品的称摘句。

连环类为共用句联，即甲联的下联为乙联的上联，乙联的下联为丙联的上联，依此类推。分三连环、五连环、七连环等。如人民公园三角亭有三连环联：

1柱为“妙思三叹发”，

2柱为“好景各家看”，

3柱为“匠心万口传”。

1、2柱为一联，2、3柱为一联，1、3柱为一联。1柱为共用联。

4，按格律分类   

分律联和散联两类。散联为不合平仄律的对联。

对联的格律

对联的格律长期以来皆参照律诗中联句的格律。但对联又不同于诗，有其自身的特点，很难用诗律完全涵盖。2007年4月，中国楹联学会为规范楹联制作，在总结前人共识的基础上，颁布了《联律通则（试行）》方案，对楹联的格律作了规定，今摘要介绍如下：

《通则》计分三章，第一章为引言，第二章为总则，第三章为附则。在第一章引言中明确认定：“楹联是传统的格律文学，具有格律性，典型性。凡不符合联律基本要求的作品，就不应称为楹联。”   这对目前存在的要不要坚持楹联格律的争论是一个明确的回应，也是对楹联的称谓作了一个明白的界定。

《通则》的总则对楹联的格律提出六条要求，简述起来为：

1，上下联字句对等。

2，上下联词性相同。

3，上下联结构对应。

4，上下联节律对拍。

5，上下联平仄相对。

6，上下联语意相关。

字句对等，是指上下联的字数、句数必须相对、相等。

词性相同，是指上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。

结构对应，是指上下联联文的用词构成、词义配合、修词运用要相互对应。

节律对拍，是指上下联联文的语流节拍要一致。

平仄相对，是指上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。上联收于仄声，下联收于平声。

语意相关，是指上下联的用语要与主题内容相关。统一于主题。

《通则》的附则主要就格律在具体运用中的附加说明。主要为：

1，用字的平仄声调遵循汉语音韵学的成规。

2，语句的平仄结构以两字为一节奏音节，节奏点在第二字。平仄交替重复。如以一字为一音节时，节奏点在该字。

3，语流节律或依节奏，或依意顿，上下联须一致。

4，使用领字上下联必须一致，允许不依平仄相反律。且不与被领词语一起计音节。

5，允许异类词相对的范围为：

[1]形容词与动词；

[2]以名词为中心充作修饰的词。

[3]方位与数目，数目与颜色。

[4]同义与反义。

[5]同义与联绵，反义与联绵。

[6]序列与序列（数字序列、干支序列、五行序列、生肖序列等）。

6，历史形成的属对继续沿用。如：嵌字、衔字、借音、借义、谐音、流水，等等。原则为“有律依律，无律循例”。

7，巧对、趣对、借对（借音、借义）、摘句、集句等，允许不受严格限制。

8，忌避：

[1]合掌。

[2]不规则重字。

[3]上联尾三仄，下联尾三平。

以上为中国楹联学会对规范当今较为混乱的楹联撰写所定的通用规则。并要求从2007年6月1日起实行。其实，这个通则并不新鲜，其中所定的一切，早已为古今联家所遵循，但随着目前旅游的发展和社会文化的提高，楹联普遍受到欢迎，以致泥沙俱下，病联、伪联充斥于市，败坏传统文化，影响社会观瞻，有此通则，实属非常必要。

长联的格律

长短联的划分，前人从无界定。一般习惯，把20字以下的联称为短联，把五句以下或70字以下称为中长联，更多的字句称为长联。

长联的字数上无限制，从现有的联作看，最长的联当推清人钟云舫的《四川江津临江城楼联》，上下联各830余字，全联共1660余字，俨然两篇相互对仗的华丽文章。

由于长联字句多，涵盖宽，涉面广，要完全严依常规非常困难，所以前人在长联制作时，或另辟蹊径或放宽音律来完成。今以王力的长联为例：

《桂林小广寒楼联》王  力撰

甲天下名不虚传，奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳似紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，妙逾雁荡，古比虎丘，激动着倜傥豪情：志奋鲲鹏，思存霄汉，目空培嵝，胸涤尘埃，心旷神怡消垒块；

冠寰球人皆向往，振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波，放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，赏雨花桥，赋诗芦笛，引起了联翩遐想：农甘垅亩，士乐缥缃，工展宏图，商操胜算，河清海晏庆升平。

该联道尽了桂林的奇丽风光，音韵铿锵，不愧当代语言大师所作。然就联中诸叠句而言，则采用联中本句自对的手法解决，即幽如青岛，对奇似黄山。佳似紫金，对雅同赤壁。穆方牯岭，对高若鹫峰。古比虎丘，对妙逾雁荡。下联叠句亦如此，振衣独秀，探隐七星为对。寄傲伏波，放歌叠彩为对。泛舟象鼻，品茗月牙为对。赏雨花桥，赋诗芦笛为对。不能按常规用“振衣”对“奇似”、“探隐”对“幽如”的上下联互对来看待的。

再如《望江楼崇丽阁长联（钟云舫撰）》，其中叠句“聚葱岭雪，散白河烟。烘丹景霞，染青衣雾”对“跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙”，虽亦属本联自对，然平仄音律则明显只注重句中尾字的平仄相反，其他则有所放宽。

又如享负盛名的《昆明大观楼长联》联中的诸叠句亦采用本联自对的手法来完成。

对联必须是上下联互对，否则不能称对联。本句自对只能在联中部分采用，不能全部采用。

简话马蹄韵

马蹄韵是楹联界近十余年来提出的音韵结构法则，渐为联家所推崇。其论述颇多，各抒所见，洋洋洒洒，蔚为大观。简言之，所谓马蹄韵，是指联文的音韵结构排列组合。是说楹联的韵律，应似马之蹄迹，后蹄必顶前蹄。换为音韵，则为平顶平，仄顶仄，大致为两平声两仄声转换一次。如有多个分句的联语，各分句的尾字也应如此转换。即：

两分句为：平、仄对仄、平。

三分句为：平、平、仄对仄、仄、平。

四分句为：仄、平、平、仄对平、仄、仄、平。

多分句为：平、平、仄、仄、平、平、仄、仄、平、平……余类推。

个人以为，马蹄韵并非今人的创新，而只是对前人联作的总结、归纳、筛选、认定而已。马蹄韵现象在前人的联作中是客观存在的，纵观前人著作，可谓比比皆是，如：

两分句：成都草堂联（郭沫若）

世上疮痍，诗中圣哲；（平、仄）

民间疾苦，笔底波澜。(仄、平)

三分句：成都武侯祠联（赵藩）

能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；（平、平、仄）

不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。（仄、仄、平）

四分句：昆明近日楼联（袁家谷）

东西双塔，金碧两坊，云灿星辉，光于中夏；（仄、平、平、仄）

烟火万家，湖山千里，忧先乐后，式是南邦。（平、仄、仄、平）

当然，发现和总结也是可贵的。

个人以为，马蹄韵是行联中的较好的结构形式，并非绝对的不可更改的结构形式。任何形式，必须服务于内容。在不影响内容的情况下，能向高的方向追求，总是好的。

 这种不合联律的楹联出现，自有其出现的特殊原因。切不宜仿效。